孟子说“不孝有三，无后为大”，那另外两个不孝是什么？为什么？
在中国漫长的封建宗法制的社会中，忠孝二字是中国人道德和人生价值观的核心观念。从中国的封建社会的构成方面来说，忠孝是维护宗法制的存在、维护家庭和谐的重要手段。因此，自古忠与孝是联系在一起的。儒家的孔子特别重视孝，认为这是做人之本，也是国家之本。古人有不孝有三无后为大的说法，那么除了无后之外，应该还有另外两种不孝的表现，那么，另外两种不孝的形式是什么呢？不孝有三无后为大这句话，是孟子在向弟子万章解释，孝子的典范大舜为什么不向父母报告，就擅自娶了老婆回家的问题时所说的。孟子列举了五种不孝的情形，并坚定地认为，匡
【阿力头条网】【文化】 儒家 孟子 孟子思想 不孝有三无后为大 更新日期:2020-05-08 07:05:29《孟子》养生文献语录精选
养心莫善于寡欲。 《尽心·下》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《滕文公·下》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者。故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
【阿力养生网】【名人养生】 孟子 养生 更新日期:2019-12-01 07:12:14《孟子》
养心莫善于寡欲。《尽心·下》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《滕文公·下》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，
【阿力养生网】【名人养生】 孟子 更新日期:2019-12-01 07:12:40