刮痧有效治疗耳鸣、耳聋理论
耳鸣的表现为经常的或间歇性的自觉耳内鸣响，声调多种，或如蝉鸣，或如潮涌，或如雷鸣，难以忍受。鸣响或有短暂，或间歇出现，或持续不息。耳鸣对听力多有影响，但在早期或神经衰弱及全身疾病引起的耳鸣、常不影响听力。耳聋表现为听力减退，或完全丧失。根据发病原因的不同，有由听力逐渐减退、而至全聋者，有突然发生耳聋者，有发于双侧者，有只发一侧者。神经性耳鸣、神经性耳聋、中耳炎皆可照此刮痧治疗。 【刮痧治疗】 头部
【阿力中医网】【拔罐刮痧】 刮痧 耳鸣耳聋 健康 养生 更新日期:2019-12-04 08:12:33刮痧治疗带状疱疹理论
本病多发于春秋季节。发疹前常有发热、倦怠、食欲不振等轻重不等的前驱症状，局部先感皮肤灼热，感觉过敏和疼痛，继则皮肤潮红，在红斑上出现簇集性粟粒大小丘疹，迅速变为小疱，疱膜紧张发亮，中心凹陷，呈脐窝状，不相融合，一般数日后干燥结痂，不留斑痕，仅有暂时性色素沉着，附近往往有淋巴结肿大，好发于腰部，中医称“缠腰龙”。 【刮痧治疗】 头部：全息穴区钆?带(左侧)、顶颞后斜带中3分之1(对侧) 。奇穴—
【阿力中医网】【拔罐刮痧】 疱疹 刮痧 健康 养生 更新日期:2019-12-04 08:12:40刮痧治疗百日咳理论
百日咳是小儿常见的一种急性呼吸道传染病。病程较长，缠绵难愈，以阵发性发作，连续性咳嗽，咳后伴有吸气性吼声为特征。每日发作数次至数十次不等，故亦名“顿咳”。小儿感冒咳嗽，肺炎、支气管炎咳嗽可照此刮痧治疗。 【刮痧治疗】 头颈部：全息穴区——额中带、额旁1带(双侧)。 奇穴——双侧百劳。 背部： 督脉——大椎至身柱。 膀胱经——双侧风门至肺俞。 胸部： 任脉——天突至膻中。 前胸——由内向外刮。 肺经
【阿力中医网】【拔罐刮痧】 刮痧 百日咳 更新日期:2019-12-04 08:12:49埃博拉气化理论分析该病症状及证治
自古，中医在面对大型瘟疫时都有杰出的表现，对于现在医学暂未解决的疾病同样具有完备的病因病机模型。根据《内经》和《伤寒论》的气化理论分析该病症状及证治思路如下。发病的运气学要素今年岁次甲午，岁土太过，少阴君火司天，也就是说五运中“土运”较强，六气中“火”为主导。《素问·气交变大论》：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清
【阿力中医网】【经络治病】 中医 健康 养生 伤寒论 更新日期:2019-12-04 04:12:01
中医的藏象理论帮助中医认识人体
中医之所以是我国原创的医学体系，首先是因为它有很多独特的医学理论。比如“人与天地相关”的整体观念，“四诊合参”的诊断技术，“辨证论治”的治疗思想等，都是凝聚着古人哲学智慧的医学思想。人体有结构，也有功能。西医从解剖器官开始研究人体，按照形态结构的特点去研究器官、细胞的功能，这是一个很重要的认识方法，但是这种研究侧重于形态的空间
【阿力中医网】【藏象经络】 中医 藏象 更新日期:2019-12-04 04:12:08
中医中药基本理论之阴阳学说
一、基本概念 阴阳是代表互相对立又互相统一的两个方面，是一切事物和现象矛盾双方的概括。祖国医院用以说明人体和疾病现象的属
【阿力中医网】【中医常识】 阴阳学 中医 中药 更新日期:2019-12-04 11:12:04中医药学理论体系的主要特征是什么？
中医药学是我国优秀文化遗产中—颗璀璨明珠，也是中国医疗卫生事 业所独具的特点和优势，不仅为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大的贡献， 而且正以其独特的魅力风靡世界，对许多国家的医学发展已经并且还将继 续产生深远的影响。近年来，这门古老而又充满生命活力的中国传统医学， 以其深邃的哲理、独特的理论、卓绝的疗效倾倒了许多国家的自然科学家和医学家。例如著名的物理学家、最新科学思潮的先驱者之一的F&m
【阿力中医网】【中医常识】 中医 理论体系 药学 健康 更新日期:2019-12-04 04:12:49
中医学的理论基础应为“天人相应”
天人关系，指自然与人的关系，是中国古代哲学中的一个重要命题。春秋战国时期，代表了自然的天与人之间的关系问题是当时思想家们讨论的重要话题，并逐渐形成了各种不同的认识，其中以道家和儒家的认识最具代表性。道家认为，作为独立于人的精神意识之外而客观存在的“天”，与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性和规律。老子说:“有物混成，先天地生
【阿力中医网】【中医常识】 中医学 儒家 国学 荀子 更新日期:2019-12-04 04:12:16中医《黄帝内经》之藏象理论
《素问·六节藏象论》。黄帝问：藏象中有哪些内容呢？
【阿力中医网】【中医常识】 中医 黄帝内经 藏象 健康 更新日期:2019-12-04 10:12:19中医理论：吃鱼要讲究对症
鱼不仅味道鲜美，而且营养价值极高，蛋白质含量为猪肉的2倍，且属于优质蛋白，人体吸收率高。鱼含有丰富的硫胺素、核黄素、尼克酸、维生素D等维生素和钙、磷、铁等矿物质。鱼肉中的维生素D、钙、磷能有效预防骨质疏松症。鱼肉中脂肪含量虽低，但其中的Ω-3脂肪酸被证实有降糖、护心和防癌的作用。 祖国医学对鱼的食用和医用价值更是推崇备至，国人几乎逢宴必有鱼，所谓年年有“鱼”，吉庆有“鱼”。按中医理论，吃鱼尚要讲
【阿力养生网】【饮食健康】 中医 养生 健康 更新日期:2019-12-01 02:12:33中医理论：根据昼夜节律治五更泻
通常医家都认为五更泻乃脾肾阳虚、火不暖土所致，在治疗上采用温肾补土的四神丸统治该病，但效果往往不尽人意。何哉？中医认为其原因有二：一是专以温肾补土之法治疗五更泻，失去了中医辨证论治的精髓。五更泻固有肾阳不足、命门火衰、火不暖土者，也有肝强脾弱、土虚木乘及脾虚清阳不升、水湿阻遏等原因。二是忽视了五更泻发病的时间特点，未采取顺时辨证论治的治疗方法。顺时辨证论治，不同于以往治疗五更泻的方法之处在于：从五
【阿力养生网】【养生健康】 中医 五更泻 健康 更新日期:2019-12-01 05:12:52中国体育运动的三年理论二年处方
在中国，有一种人被称为“半健康的人”。所谓“半健康的人”，指的虽不是病人，但健康水平不高，勉强只够活下去。在中国这种人为数颇多，所以都想方设法想摆脱这种半健康的状态。于是，就掀起了“长跑高潮”，在街上常见到男女老少跑步，书店里宣传体育锻炼的出版物也多起来了，传授各种健身法（包括中国的太极拳、八段锦等在内）的讲习班也应运而生，真
【阿力养生网】【运动养生】 运动处方 更新日期:2019-12-01 06:12:10药物治疗“归经”理论
药物治疗也离不开经络理论，药物疗效的发挥也是由经络传导的渠道，才能使药至病所。古代医家在长期临床实践中发现，某些药物对某一脏腑经络具有特殊的亲和作用，而创立了药物“归经”理论。这就是运用经络学说理论对药物性能进行分析和归类，根据药物作用的特性，“何经之病，宜用何经之药”（《本草分经》），是选用药物治疗疾病之准绳。如金代医家张元素在《珍珠囊》中曾归纳为
【阿力养生网】【经络养生】 柴胡 药品 白芷 升麻 更新日期:2019-12-01 07:12:21中医五色五味五脏理论 中医五色食物对应五脏简介
中医“木、火、土、金、水”五行学说，其相对应的颜色分别是青、赤、黄、白、黑五色，相对的脏腑分别是肝、心、脾、肺、肾五脏，相对应的气味分别是酸、苦、甘、辛、咸五味。《素问·五脏生成篇》说五色、五味与五脏相合的关系是：“白色、辛味与肺相合；赤色、苦味与心相合，青色、酸味与肝相合，黄色、甘味与脾相合，黑色、咸味与肾相合。”可见，根据五色五味五
【阿力养生网】【女人养生】 中医 养生 更新日期:2019-12-01 07:12:25我国养生学理论是怎样产生和发展起来的？
人类伊始，一切均处于原始状态之中。近代考古学家在周口店发现了 距今已有50-60万年的中国猿人化石，称为北京人时代，其时他们已有极 简陋的石器和骨器，并学会了用火。而早于北京人时代的原始人类的生活 状况，在先秦两汉的文献中，可找到蛛丝马迹。那时人少兽多，民皆避居树 上及洞穴之中；不知用火，茹毛饮血，腥臊恶臭，而多胃腹之疾。置身如此环 境之中的原始人类，为了生存，势必与自然、虫兽、疾病作斗争，从而产
【阿力养生网】【养生知识】 养生 健康养生 更新日期:2019-12-01 07:12:59中国养生学的中国古代哲学 和中医理论基础
中国养生学既有自然科学的属性，又有社会科学的属性，是自然科学和社会科学的交叉产物。其自然科学属性，主要体现在养生学以人为研究中心，着重研究机体的运动、变化和发展的规律或本质，以及预防疾病防止衰老的具体方法，或谓“养生之道”；其社会科学属性，则体现在养生绝非纯个体的行为，每一个人都生活在特定的社会中，社会环境同样无可避免地给人以影响，所以需要从社会学的角度对相关问题进行考察研
【阿力养生网】【养生知识】 哲学 养生 中国古代哲学 中医 更新日期:2019-12-01 07:12:05中国养生学的现代医学理论基础
养生，或称摄生，本来是中医多用的名次，自从西方医学传入中国以后，作为现代的中国养生学，已不再纯粹是中医的内容了，它和西方医学中的衰老和抗衰老研究逐渐相互渗透，日益紧密结合。西方医学关于人类的衰老和抗衰老，提出过各种各样的假说和理论。截至本世纪60年代初期，就有人归纳出有关学说达10～20种之多。近数十年来，对衰老的研究更为深入，许多国家和地区还成立了各种专门研究机构，使养生医学成了一门既古老又尖端
【阿力养生网】【养生知识】 养生 女性衰老 抗衰老 健康 更新日期:2019-12-01 07:12:13古代中医养生学术思想理论
保养精、气、神为首务，寿夭与先天、后天有关等观点已为明清养生学家所推崇，并且涌现了大量深入浅出、通俗易懂的养生读物。《医先》用人们熟悉的事物作比喻，深入浅出的阐述养生理论，如论寡欲养神，“养神之术，去牵引而已矣。牵如牵缆之牵；引，如引弓之引。舟欲疾必牵行之急，矢欲中必引满之审。缆断则舟往矣，矢释则弓舒矣，欲寡则神凝矣。”《老老恒言》、《遵生八笺》、《食色绅言》、《呻吟语》、
【阿力养生网】【养生知识】 养生 中医 精血 健康 更新日期:2019-12-01 07:12:33